早前引用《渴想再臨》中的《帖撒羅尼迦前、後書》分享靈修，發現面對相同的終局，人卻有不同的感受，並作出不同的行動回應。在書中有信徒因確信末世快要來到，因而不做工作，使徒保羅在信中吩咐信徒要遠離這些懶散的肢體，也囑咐他們「……說若有人不肯做工，就不可吃飯。」(帖後三 10) 書信中保羅也讚揚初信的帖城信徒，能在逼迫患難中堅守信仰，因為他們深信主必再來，主再來時必定作出審判，為人討回公道。
在末世困難的生活中使徒保羅「晝夜切切的祈求」(帖前三 10)，這是給予帖城信徒最大的支持，雖然保羅不是貼身地與他們經歷患難，卻是貼心地與他們同渡這時刻，保羅首先祈求帖城信心能得著「補滿」(帖前三 10)，這就是「裝備和挽回」的意思。我們都在末世中生活，必定經歷大大小小的屬靈爭戰，在信心上的「裝備和挽回」能使信徒在屬靈路上成長，在屬世的衝擊中能持守真理。
「彼此相愛」(帖前三 12)是保羅為帖城信徒第二個禱告，「彼此相愛」一方面是主耶穌離世前發給門徒的命令，在困難和壓迫中的生活，總會令人產生一些觀感或情緒，久而久之甚至出現抑鬱或自憐的景況。實踐「彼此相愛」的真理時，能經歷到在困難中神給予的恩典，也能使信心增長。
在現實生活中我們察覺到今天的信徒帶著帖城信徒的影子， 「信心的補滿」 和 「彼此相愛」不但是當年帖城信徒的出路和禱告，也是今天我們的需要。「信心的補滿」和「彼此相愛」代表著屬靈生命的成長不能單靠三數次的課程建立，卻是經年累月的靈命塑造過程。
保羅的禱告是非常貼地，在主裡的「信心」和「愛」能超越困境中的洪濤巨浪，也不會隨波逐流和自怨自艾。生命成長是一個奇妙的過程，自己不易察覺自己的不同或成長，但當翻開舊照片時，由衷地想起過去就是這樣的！屬靈生命成長也是如此，在主裡被心「信心」和「愛」禱告和陶造，當主再來的一天，我相信我們便會讚嘆神奇妙的建立和帶領。
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